地域文化各具特征，懷仁的踢鼓秧歌舞，本地人叫踢鼓子，是鬧元宵文娛活動中重要的傳統(tǒng)節(jié)目。踢鼓秧歌舞的產(chǎn)生時間，從主角戴的氈帽推斷，基本定型于元代。流傳范圍也有限，只在晉北和內(nèi)蒙古中南部十幾個縣流傳。

　　踢鼓秧歌舞是一個獨立的故事劇。傳說是因為有鄉(xiāng)民引起天神憤怒，要降災(zāi)于鄉(xiāng)親，一位員外得知，于是組織舉家祈福，才催生了這場演出。還有說是演繹水滸故事，后者似乎有些牽強。

　　劇中人物一般有十八個，主角也算是丑角，叫落毛的，脖子戴一串鈴鐺，手持毛拂塵，表演時穿插隊伍之中，靈活自由，跳躍詼諧，又有指揮領(lǐng)舞的作用，可以想象，他在家庭中是個頑皮的小孫子？還是家人院公的小兒子？扭秧歌隊伍中依次是一對老年男女，端莊沉穩(wěn)，好像是這個家庭的主人；跟著的是一對中年男子，稱為踢鼓子的，舞蹈狂放多有踢飛腳等動作，一對中年婦女，叫拉花的，手持扇子、彩綢或小鑼，舞姿優(yōu)美如蝴蝶穿花；一對青年男子，雙手各持一根尺把長的木棒或舞動或相互敲擊，叫打棒的，六人為一組，一般有兩組，分別像是老者的兒子、兒媳和孫子；后邊一個賬房先生和一個貨郎先生為一對，可以認(rèn)為是管家或客人，或賴?yán)掀诺恼煞?，最后是一個邋邋遢遢的女人——賴?yán)掀?，算是這個家庭的傭人；有的團體還加入了其他三教九流人物湊熱鬧。也可以想象，和和美美的一家老小，裝扮起來參加元宵節(jié)狂歡活動，家人、院公、婆子情不自禁地拿起拂塵、算盤、掃帚匯入歡樂的海洋......

　　從人物和舞姿看，踢鼓秧歌舞和諧的生活氣息濃厚，男女老少因人而宜，老者穩(wěn)重，中年人威武，青年人活潑；男人們或雄健、或詼諧，女人們或賢淑、或嬌俏，都是于自然之中表現(xiàn)出鮮明的角色特征。

　　從道具看，那些鈴鐺、銅鑼、拂塵、木棒的響器和器具，也都是先民當(dāng)年生活常用器物。最熱鬧的踢鼓秧歌舞表演是每年正月的對秧歌，臨近鄉(xiāng)村的秧歌隊浩浩蕩蕩地去對方村里互相拜年，有的在村口迎接，有的在村中廣場迎接，有的在有一二十級臺階的廟門口迎接，然后表演。迎接這一場表演最為激烈精彩，大有比武競賽的意思。競賽的主角是落毛的和踢鼓子的，兩隊中間放一張四五尺見方的桌子，雙方的落毛的和踢鼓子的要躍上桌子對舞，都有逼對方下桌子的動作，所以險象環(huán)生，驚險紛呈。而其他角色相對穿插，友好往來，只有打棒的青年們有時也來個怒目阻擋，來來回回，博人喝彩。拉花的可以說是引人注目的旦角，一個個打扮得美艷嫵媚，身段婀娜，舞姿翩翩，左穿右插，于雄強的爭斗中融入柔美和絢麗。落毛的逗舞賴?yán)掀攀欠浅Ｖ匾目袋c，風(fēng)趣的動作和表情最顯演員發(fā)揮水平，往往會給觀眾留下一輩子都忘不了的印象，還是孩子們喜歡模仿的對象。在廟門前的臺階上對秧歌，叫盤礓蹉，同樣，最要落毛的和踢鼓子的功力。特別是落毛的，要在對方角色的舞攔中，一組一組的把全隊人員從一級一級臺階上引領(lǐng)上去，進入廟院表演。嚴(yán)寒的天氣里，他們嘴里呼出一團團白色的氣，臉上流淌著一道道亮晶晶的汗。表演者全神貫注，全力以赴，觀眾們興高采烈，或屏息，或高呼。這時鼓樂喧天，喊聲如雷，熱鬧非凡，對舞激烈時，鑼緊鼓密，嗩吶急吹，簡直是催人奮進的節(jié)奏！對秧歌活動的結(jié)束，意味著元宵節(jié)文娛活動的落幕。春天就要來臨，人們開始經(jīng)營新的一年了。

　　踢鼓秧歌舞這種來源于生活，表現(xiàn)生活的特質(zhì)，是其流傳不息、喜聞樂見的主要原因。

　　每個村每一輩子都有幾位鄉(xiāng)親們經(jīng)常念念叨叨的好踢鼓子演員，那是貨真價實的文化記憶。愿踢鼓秧歌舞這枝懷仁藝術(shù)之花，在祖國的文藝百花園中越開越鮮艷。